如何保护好家居客厅的风水

一、要护住厅宅二心

佛家讲，世上万物皆有灵。房宅也是一个生命体，和人体一样，也是有头有脚有皮有肉有鼻有眼的，从外形上看，屋顶为头，房基为足，门为口，窗为目等等。但从其生命的本质上来看，其生命却是由五行所构成的，乾方为头，离方为目，艮为手，震为足，坤为腑等等。人在枪林弹雨中，难免会受伤，甚至死亡。房宅在充满煞气的建筑环境中也会很受伤，也会失去生命力。人如果只伤及皮肉和四肢，只要不是失血过多或并发感染，一般并无性命之忧，最多落个伤残而已。人最怕受伤的部位是头和心脏，如果头部受重创，轻则脑震荡、失忆、智力减退，重则成植物人或死亡。如果是心脏受创，即使是极小的一个伤口，也会即刻导致人的死亡。房屋也是如此，最怕头部和心脏受伤。那么，一所房宅的头和心脏在哪里呢？我们在前面几讲已经讲过，客厅就是整个家居的头脑，就是整个房宅的心脏，要想保住整个房宅的好风水，就要首先保住客厅的风水；要想使家运永亨，就必须要让客厅这个头脑永远清醒，永具高智商，就必须让客厅这个心脏永远跳动，心律正常，永不受伤。客厅不仅是整个家庭最重要的一个器官，它本身又是一个独立的完整的生命，它还有它自己的头脑、四肢、胸腑和心脏，要保住客厅的风水，就要首先保护好客厅自身的头和心脏，这个头就是客厅的西北乾位，这个心脏就是客厅的中心，风水学上称为太极点，也就是房心。

无论是勘察风水还是调理风水，都要首先找到这个太极点。有的人把这个太极点只看做是地面上的一个点，甚至在这个点上做一个太极图的标记，甚至在铺地面砖的时候在这个点上镶嵌一个永久性的太极图案，足见这个点的重要性。对这个太极点要分外小心地加以保护也是应该的，但也没必要搞这种形式上的东西。因为当代人虽然已经对风水引起了普遍的重视，但对“封建迷信”一词的杀伤力还是有一定顾忌的，甚至有一种逆反心理，在家居的客厅地面上装嵌一个太极图，毕竟显得有些怪怪的；况且，能量场的作用是人的肉眼所见不到的，太极心也是无形的。而且，所谓的太极中心也并非只是地面中心上的一个点，客厅是立体的，平行于地面和天棚之间可以做无数个剖面，每个剖面上都有一个太极点，将这些点连接起来，就是一条垂直于地面的中心线，或可看做是以太极图大小不等而形成粗细不等的一根圆柱子。看做一条直线也好，看做一根圆柱也好，都是无形的，人在走进这个太极中心的时候，碰不倒碰不断也碰不着这根线或柱，但同样也看不到的凶煞之气却可以伤害到它。而这条线长或柱高的二分之处，相当于一个人站立时的头部高度，则是心中之心，尤其要加意保护。客厅的其它部位遭遇煞气，只是局部受到伤害，而客厅的太极心受到伤害，则是致命的伤害。而且，极微小的煞气就可使其受到伤害，大的煞气就可使整个客厅的宅气死亡，甚至难以复苏。

那么，该如何保住客厅的太极心呢？最好的方法就是在其外围阻隔和化解煞气的来袭，就是兵法中所说的“拒敌于国门之外。”古时的战将，上阵时不仅要披挂铠甲，胸前还要镶一块护心室镜。但客厅的太极心是无形的，我们不可能在客厅的中心立一个不锈钢的圆简，把一条中心线套在其中，那反而会扰乱了客厅的场。也不可能用各种形式的墙壁把它保护起来，那样就把客厅间隔成了多个空间了。我们只能在其外围设一些无形的防线，其方法是站在这个太极点上，旋转三百六十度，看窗外、门外、镜中，一切孔洞、一切反光物中是否有可见煞形物；再观察室内梁柱、家俱、家电及所有装饰物是否有尖角、反弓、刀斧刃、枪煞、箭煞等煞形物；还须从形色上看，有无克制房室五行属性的物体。如长形、细高形、绿色的物体五行属木，会克制坤、艮属土的房室；尖形、红色的物体五行属火；会克制乾、兑属金的房室；方形、黄褐色的物体五行属土，会克制五行为坎水的房室；球形、圆柱形、白色的物体五行属金，会克制震、巽二方位属木的房宅；移动、黑色的物体五行属水，会克制离方属火的房室等等。当然也得具体情况做具体对待，如一些家俱或家电虽然是方形的五行属土，但其本身就是本质的，或是具有金属外壳，或是颜色为绿色、黑色或白色，就抑制了其形状的土五行属性，而不再克制水五行。有些家俱或家电所形成的尖角，刀斧煞、枪箭煞等，也不见得非要将其淘汰，只要换个地方、挪动一下方位，使其所形成的形煞不再冲射房心就可以了。

除了要保护好客厅的房心之外，多数客厅中还有一个心更需要加意保护，那就是整个房宅的太极点，也就是宅心。为什么要加意保护这个心的机理和保护客厅房心道理是一样的，保护的方法也是一样的。但不可以保护客厅房心来代替保护整套房宅的宅心。因为，这两个中心点并非是重合的，往往都会相距一段距离，而站在不同点上所观察到的煞形物也是不一样的，站在窗前和站在宅心所观察到的视野范围也是不一样的。站在窗前的视野范围要宽得多，但所见到的煞形物，站在宅心处就未必能见得到，宅心见不到就无所谓，就伤及不到宅心。只要宅心不受伤，房宅的其它部位受点伤都是皮肉之伤，伤不到根本。

谈到形煞，风水师们都会立刻警觉起来，他们都深知它的厉害，因为它确实可以剑过无痕，杀人于无形之中。但也不必谈煞色变，并不是所有的煞形物都能对某一特定的人或物构成伤害。

大致有这么几种情况：

一是任何一个物体都是具有生命的，在它的周围都存在着一个生命场，物体与物体、物体与人之间，如果不是有邪灵附体的话，其相互间的影响都是通过各自的生命场来作用的。但任何一个物体的生命场范围都是有限的，距离太远的煞形物、其煞气或已成为强弩之末，或已不在其射程之内，已不足惧其恶也。

二是任何的物质体都是有其五行属性的，煞形物也莫不如此。只有与煞形物形成五行相克或方位相冲时，才能受其伤害。如果房宅的五行属土，而煞形物的五行属火，火土相生，此煞形物反成吉祥之物了。

三是一般的煞形物，如果没有邪灵附体的话，也只能在本街区内对左邻右舍、前房后宅起作用，对有马路街道相隔的相邻街区，就几乎发挥不了作用。先祖已向我们泄露天机：“气乘风则散，界水则止”。本来意义上的水是指江、河、湖、海、井、池之水，但风水学将马路街道也视为虚水。从现代化的城区来看，马路上的人流、车流和物流都具有相当的气势、密度和速度，其止气界水、旺财催财的作用，绝不亚于真水。这也就是现代商家都宁肯花高价租购临街门市房开店经营的原因所在。在不临街道的街区内开店，也只能发点有限的区域财，而发不了四面八方四海财。马路越宽，车流越大，其止气的作用越强，只是在夜间的作用要小一些而已。有些临街房的宅主，见到街对面的奇形怪状的建筑物，便心存芥蒂，耿耿于怀，其实大可不必。但如果街对面的煞形物十分高大，其高度已超过街道的宽度，或本宅比其矮小得多时，还是要防患一下为好。如果是电视塔、高压线塔、工业烟囱之类的高大煞形物，因其五行属火，而且具有放射性，作用距离较远，如果本宅五行属金的话，也还是要防患一下的为好。因为火具有跳动、随风窜动的性质。在森林灭火时常见一种现象，如果灭火道开得不够宽，而树木又很高大时，火势烯到树梢时就会轰然一声跳过隔火道，点燃对面的树木。

在当代城镇建筑环境中，煞形物随处可见，各种煞气如枪林弹雨一般，几乎所有的房室都处在左右夹击、腑背受敌的险境之中。那么，当代人是否就因此而无可奈何了呢？非也。那么，又该如何免受其害呢？可以采取如下的应对措施：

1、辨煞。通过对煞形物的形状、颜色及其基本构成物的性质，辨别该煞形物属何种五行，只要形煞不冲克我宅，就不足为害，至于我克形煞为耗、我生形煞为泄之弊，就不必太在意了。

2、度煞。通过目测，度量煞形物的身高、体形大小与我宅的距离，及其间是否还有其它的建筑物相隔，是否有街道相隔。如果其高度和体形比本宅或本宅所在楼房还要小，或相距很远，且又中隔街道或其它比较高大的建筑物，则不足畏惧，即使是探头煞也无所谓；如果彼高我矮、彼大我小，相距很近，即在我宅的前后左右，就要认真对待。

3、化煞。所谓化煞，就是利用一些风水手段将煞气化解掉，使之不能危害于我。最好的手段就是利用五行相生性质，通过一种可通关的第三方五行之体，置于彼我之间进行化解，将克我之五行转化为生我助我之五行，化敌为友。如煞形物属火，而我宅为乾兑宅或宅主为乾、兑命，其煞气又足以伤我，只需在可见煞形物的窗前或门旁放一块石头或石雕工艺品，以玉器为最好，瓷器、陶器亦可，因为它们的五行都具有土的性质，同时又具有金的性质，可将火煞转化为土金而生我助我，任凭你火煞如何凶猛，也脱不掉贪生忘克的五行本性。也可在窗前或门旁放一鱼缸或一盆水育花卉，这样做倒不是以水制火，而是取“气界水则止”之意。有些风水师喜欢教人在门窗外面挂一面八卦凸凹镜或平面镜，以此制煞或反煞。此法虽然可行，但绝非上策。有些风水师甚至各为其主而进行以煞制煞，相互斗煞。就象我讲过的一件事，一家大酒店本来生意红火，但自从对面建成公安武警营地之后，生意就一落千丈，一风水师就教其在门前安放两尊石狮，生意立刻有所好转，但对面的武警部队却有两名军官莫名其妙地意外死亡，另一名风水师则告之武警部队说，军官的横死与对面的狮子有关，更出招让武警部队在两根门柱上架起了两挺摸拟的机关枪，直射两头石狮，酒店又听从风水师，在门前修建了两座碉堡式的建筑物，武警部队就又在门前架起了一座加农炮……如此斗煞，冤怨相报何时了？其结果还不是耗财费力、两败俱伤嘛！

世上万物皆有灵，煞形物也是一个生命，他也不愿意用煞气去伤害周围的生命，但设计者和建造者把他造成了那种张牙舞爪的形象，他可能也很无奈。如果你用化解的办法化解他的煞气，他会毫无怨言，并尽量收敛自己的煞气；如果你以牙还牙地去制他，可能反而会激怒他，加倍地向你发射煞气。特别是一些有邪灵附体的煞形物，其本来就具有魔性，你如果以煞制煞，它就会魔性大发，在无明的迷中，人是最无奈的，吃亏的还是自己。

古时有句成语，叫做“宅心仁厚”，这句成语表面上是在表达一个人的心地善良，其实还有更深层的涵义：其人不仅心地善良品行厚道，从不与人争斗，以至他的家宅也十分温和礼让，从不与邻里斗煞，从不招惹是非，故整个家运都十分顺畅，才能称为宅心仁厚。现代人，特别是当代人。在穷则思变之后，拜金主义更趋严重，道德急剧下滑，世风日下，五毒泛滥，四欲横流，已不讲究“仁义礼智信”和“忠孝节悌礼义廉耻”了，故“宅心仁厚”一词并没被收入《汉语大辞曲》和《汉语成语大辞典》。但宅心仁厚又确实是社会和谐安定的基础，在风水调理时，一定要讲究“宅心仁厚”，只可化煞，不可制煞，才能更妥善地护住宅心，永保家运长久。

过去有些风水师教人书写“太公在此”的匾幅，挂在门额上或有煞形物方位的屋檐下，确能起到止煞的作用，但此法并非是化解煞气，也不是制煞，而是以神的名义令邪气止步。“太公”是指姜太公姜子牙，姜子牙在辅佐周文王姬昌和武王姬发一统天下后，因其老家本在山东日照市，被封为灌坛令，掌管山东泰山地区各路神仙的纲纪和该地区的兴云播雨之职，因其克尽职守，严格勤政，使泰山地区风调雨顺，五谷丰登，万民安居乐业，连泰山神的女儿嫁为东海妇，都因不敢兴大风大雨而去不了东海，可见姜太公的德高望众已足以威镇诸神，又何况各路妖魔鬼怪了。所以，自大兴风水术的唐代以来，泰城的大街小巷到处可见“太公在此，诸神归位”的墙雕，后人也就以此做为灵符化煞驱邪，很是灵验。但时至今日，己是世人不仁，神也不神，别说太公在此，就说玉帝在此，也镇不住人了，更何况来无影去无踪的鬼神呢？

过去还非常流行在门前埋放一块石头，上面刻上“泰山石敢当”几个字，对化煞辟邪也很是灵验，这也是在以“石敢当”的威名在镇邪。时至今日，石敢当也已威风不再，但做为石头，还是有其化煞的作用的，但已不必再上刻“石敢当”的字样，更不必假称是泰山的石头，只要不是风化石，只要不是花岗岩，只要不是人工打凿的那种棱角分明的石块，就行。当然，形状以圆形为好，特别是那些天工琢成的圆形青石为最好。哪怕是一枚小小的河流石，都有其化煞辟邪的作用。却不见得非得放到门前，而是要哪个方位有煞气就放在哪个方位，而且，最好是放在院内或室内。现在有很多大厦或住宅小区的门前都摆放一块天然形状的大石，有的在上面刻上大厦或小区的名讳，或在小区的庭院之中摆放几块自然圆形的石头，应该说是聪明之举。只要是形状天然圆润即可，不见得非要泰山的石头不可，泰山的石头也不过就是一块石头。为什么石头可以化煞辟邪？这与泰山的灵气无关，这涉及到更深层次的问题，今天先不讲。

有些煞气太重、煞形物太大，或被邪灵附体，魔性十足的，就很难单纯用五行相生来化解，就得用吸纳、疏导和出世解同时进行的方法方能奏放。所谓吸纳和疏导，即是在煞气的来方，前置雕有龙兽等图腾的石柱、大型的石球或不锈钢乾坤球等，家中用水晶球、葫芦、大肚小口的花瓶等等均可。也可在客厅的中心位置安装一球形吊灯，也可在宅心位置放一球形落地灯，外加灯罩无妨。这样做还有一点好处，可避免外来的不速之客踩踏和碰撞宅心和房心。

如果煞形物太大，而且就在我宅的前后左右，而我宅又太过矮小，反而不必费心去化煞、避忌，这在军事上叫做“灯下黑”，反而不会受其伤害。

还有一点需要提醒大家，有人宣传可用球状的仙人球来化煞、以致仙人球在花卉市场上大行其道，对此应加质疑。因为仙人球并无化煞作用。不锈钢球、水晶球之所以能够化煞，是因其能形成凸型镜面效应，可将远近诸物皆收纳于球心之中。蓝球、足球也是球状，但其并无吸纳作用，仙人球非但不能吸纳煞气，而且浑身长满了毒刺，很容易伤人，如果家有孩童，就更具危险，使其本身就成为一种煞形物。